孔子是“至圣先师”，一位“教育达人”。若是当一天孔子的学生，能学到什么？
食，品舌尖上的哲学
食礼在鲁，食礼中华。孔子爱美食，他提出的君子依礼而食、民间饮食仪礼、膳食均衡搭配等论述，体现了“舌尖上的哲学”，彰显“饮德食和、万邦同乐”的理想境界。
孔子的观点与现代膳食营养、餐饮文化修养等许多方面异曲同工，也体现出他一生追求理想和信仰，即便穷困潦倒的情况下，依然对生活保持起码的态度、品味和底线，彰显圣贤智慧。
源于宋仁宗宝元年间的孔府菜是中国饮食文化的重要组成部分，遵循孔子“食不厌精，脍不厌细”的思想，是中国历史上延续时间最长的官府菜。山东各地的美食融入了孔子的教诲与儒家的精神，来一场儒家文化熏陶下的饕餮盛宴，可以充分领略山东独特的文化魅力。
游，读万卷书，行万里路
两千多年前，孔夫子周游列国，开启了国人的游学之风，堪称“游学的鼻祖”。
“知者乐水，仁者乐山”，孔子赋予山水以仁智之士的品德，这正是儒家所追求的人生境界。在十四年的漫漫旅程中，历尽艰辛，探寻人生方向和救世道路，推行自己“仁政德治”的主张。一路上，孔子不失时机地对学生进行现场德、智教育点化，启发学生心智，敦立品德；或借历史遗迹，以明为人之道，或点评政事以明兴衰之道等。
山东是孔孟之乡、历代帝王封禅之地，有着文化大省的独特魅力。跟着孔子，可以沿着孔子周游列国的足迹，去济宁曲阜、泰安、淄博、濮阳、周口、菏泽、济宁汶上，到“孔子登临处”“孔子闻韶处”“杏坛讲学处”“弦歌不止处”……探寻那些遗迹、传说、典故，感受各地的秀美风景和风土人情。
教，知行合一“体验式”教学
现在很多家长重视对孩子“体验式教育”，节假日带着孩子到处去体验生活。其实，早在春秋时代，就有“体验式教学”这一观念了。
孔子在教育上推行“因材施教”“有教无类”的教育理念，至今仍影响深远。孔子强调知行合一，把知与行完全统一起来，使得理论与实践一体化，把教育教学活动落实到现实生活中，让体验式教育贯穿生活。春天到了，孔子带着弟子们来到涨起春潮的泗水河边，于是有了“君子见大水必观焉”的哲理；跟孔子学习是快乐的，于是留下了“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的佳话。
素以“孔孟之乡”著称的济宁，在今年陆续推出了“儒学盛典、致敬先师、云游圣地”“跟着孔子去研学”体验季、“衢来济往”双城万人游等特色文旅活动，让广大游客与市民一起共享旅游发的成果，领略圣地山水，感悟圣贤文化，体验儒韵民风。
乐，感受“金声玉振”礼乐文化
孔子是一位“音乐人”。他把音乐作为“六艺”之一教给三千弟子，《论语》中记载他探讨音乐方面的言论和实践有近30处，其中包括他自身弹琴咏歌的行为、对音乐功能及音乐教育的探讨，以及对不同音乐的评价等。
孔子提倡的礼乐文化，并非是为了耳目享受，实际上为了上下有序、社会安宁。在尼山圣境，“金声玉振”的大型礼乐表演成为必“打卡”项目，中国古典艺术形式与当代艺术最前沿的舞台装置、全息影像相结合，对传统文化加以现代阐释与创新。
礼乐成为社会生活中的行为规章，是从周公“制礼作乐”开始的。与礼相伴的诗歌舞乐等表演形式，实际上是沿着礼乐文化的脉络蓬勃生长的。孔子在继承西周礼乐制度的同时，对礼仪制度做了一番创造性的转化，适时提出“仁”的概念，这种升华的礼的精神内涵和普遍意义，赋予礼永恒的精神生命。无论是“金石之声”，还是民歌戏曲，都是从不同角度展现着中国乐舞中独有的礼乐精神，赓续千年文明，延续中华文脉。
礼，“不学礼，无以立”
“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”，孔子推崇“立人”“达人”思想，被奉为“万世师表”。在儒家思想的影响下，崇德尚礼、尊师重教成为中华民族文化的传统特色。
在《论语》中，孔子将礼提到了治国理政的高度，他主张“为国以礼”，对民众“齐之以礼”。同时，孔子将礼乐作为教化民众、和谐社会的重要手段，相信个人和国家可以立于“礼”、成于“乐”。
孔子毕生致力于恢复周礼，他希望借助周礼重新建立井然有序的制度，也希望人人以礼调和社会。他告诫弟子“不学《诗》，无以言；不学礼，无以立”，要求学生“文之以礼乐”“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。由此可见，孔子的一生是学礼、行礼、教礼的一生，是承继、倡扬和推行礼乐教化与人文化成的一生。
穿越2500多年，孔子的儒家思想历经风雨仍熠熠生辉，它早已渗透到大家的日常之中，贯穿在生活的方方面面。如果当一天孔子的学生，可以多领域、全方位体验孔子文化博大精深和人文魅力。